 不論為自己或者為親人，安頓身後之事都是無可迴避的大事。我們誠摯的建議大家從生命本質思考這件事，選擇海葬。
這樣的長眠方式，挑戰了很多傳統的思考與禁忌。但當生命歸於大化，思想也應鬆綁飛躍，請讀完這本手冊，你會對海葬有全新的認識。
在生命的終點走向一片海闊天空， 不僅是宣發一種既浪漫又壯闊的情懷，從生命本質的角度，也是最依循自然而為的殯葬方式。想想當人在母體中，即成長於羊水環抱中，離開母體後的軀體70%也屬水分。因此五行學理中，「水」於人最無形剋，最適行於人體，此即五行所言的「從水而來，歸水而去」。
玄學之理中，火化後的骨灰最好能得到穩定乾淨的五行能量供養。大海之水，是地球上最穩定的強大能量，人往生後藉由海葬，融合於大海之水，可收不易受損及變質之利，得到穩定乾淨的五行能量供應，既是自身福報，也有利於後代子孫。世人為風水費盡心思，不如依循自然之道，歸水而去，圓滿了生命，也為兒孫種下福田。
海葬在從前：
最早的海葬，讓小船張帆載著遺體在落日餘暉下西行，任其飄流大海，尋找安息之所。之後軍艦海葬，全船官兵在甲板上舉行告別式，汽笛長鳴聲中將安殮好的遺體沈入海中。後世可從航海日誌記載的日期時間、經緯度，追憶一個生命終站的座標。
海葬在現代：
現代看海葬，早已不是遺體不及運回陸地的權宜之計，而是從土地資源有限、環保觀念出發。這一個因應地球環境變遷的新觀念，已在許多國家傳播開來。日本的傳統安葬方式價格不斷升高，很多人難以負荷，一項老人調查已有4成受訪老者願意身後海葬，比例是10年前的兩倍。中國大陸則從上個世紀九○年代起已在上海、遼寧等地積極推行。
海葬在台灣：
台灣的海葬，有政府部門倡導。港都高雄市於民國86年訂定海葬實施要點，開始提供海葬選項。台北市則自民國92年舉行首屆海葬後，逐年擴大，今年97年5月29日台北市更與台北縣、桃園縣舉辦聯合海葬，安葬約40名往生者，相較最開始只有個位數字的往生者參加，顯然，海葬的觀念已逐漸得到社會回應。
進一步了解： 海葬常見問題
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